Psychologiczna struktura osobowości

„Z tego, co, co, co się nasze chłopców i dziewcząt?” – to słowa znanej piosenki dziecięcej. I że mają one zastosowanie do historii, która jest psychologiczna struktura osobowości. Wiele znanych naukowców (nie tylko psychologowie) uderzył głową w odpowiedzi na pytanie o to, co stanowi istotę człowieka, jego osobowość i charakter. Ktoś powiedział, że potrzebuje kogoś jako jednostki zauważył pewną linię i dlatego prawie każdy słynny psycholog ma swoje poglądy na temat struktury osobowości. W tym artykule proponujemy Państwu tylko najbardziej interesujące i przydatne w życiu codziennym.

load...

Struktura osobowości w pismach Freuda

Powstanie ojciec psychoanalizy w swoich pismach nie mógł zignorować takie podstawowe problemy, jak psychologicznej struktury osobowości. W dużej mierze od jego refleksji na ten temat odpychają inne psychoanalityczne Odkrycia – typy osobowości, jego rozwoju, itp … Freud opisuje następujące warunki osobowości:

  • „Id” lub „on” – najstarsza formacja w ludzkiej psychice.

    Zawiera ona liczne instynkty, które zostały odziedziczone po przodkach zwierzęcych. Najbardziej znany – jest instynkt życia (wraz z jego podgatunków instynkt seksualny) i instynktu śmierci (z żądzy zniszczenia i agresji). W naszym umyśle pojawiają się one w postaci pragnienia i odpowiadających im nieprzyjemnych emocji. Główną cechą tych pragnień i emocji jest ich egoizm i egocentryzm. Wynika to z faktu, że odpowiadają one biologiczną i instynktowną naturę człowieka, który obejmuje tylko potrzeby fizyczne, fizjologiczne i hormonalne.

    Nic społeczne lub kulturowe w te nie pragnień; Na przykład, jeśli mężczyzna chce kolega, on uderzył ją pałką w głowę i zaciągnął do jaskini, nie pytając o nic (chociaż niektóre kobiety czasami chcą tego zachowania zwierząt od ludzi).

    Człowiek jest z natury głęboko niecywilizowanych jak jego pragnienia, że ​​jest on stale starając się zaspokoić. Ale kiedy jest w społeczeństwie, realizacja tych pragnień „zwierzę” nie jest już możliwe, a człowiek zaczyna cierpieć. Freud uważał, że jednym z niewielu sposobów winić społeczeństwo instynktowne gratyfikacji jest fantazją – człowiek jest obecnie realizowany w życiu jego pragnienie, ale w rzeczywistości nic się nie dzieje. Jednak zawsze jedynie wyobraźnia jest niemożliwe.

    load...
  • „Ego”

    Jak wejść w społeczeństwie człowiek zaczyna uczyć się zachowywać rozsądnie i „Ego” powoli rozwija się w osobnika – jest oddzielona od „Eid”, ale nadal wyjąć energii (więcej nigdzie, ponieważ istnieje szaleje instynkty i są źródłem napięcia i energii zasobów). „Ego” składa się z myślenia i postrzegania, zapamiętywania i działań związanych z zadowalającym instynktów. Kontroluje układu nerwowego i mięśni odpowiedzialnych za ruch. Ale zanim człowiek działanie zawsze decyduje, czy będzie coś zrobić, a jeśli tak, to jakie.

    „Ego” kontroluje zależność pomiędzy „id” i „superego”, które są w stanie nieustannym konflikcie. Tak więc, potrzeby „ego” pomoże znaleźć swoje zadowolenie w zewnętrznym świecie, a przynajmniej destrukcyjnych sposobów możliwe. Na przykład, chcę zaspokoić instynkt seksualny tu i teraz, ale „ego” szepcze do nas: „Poczekaj aż do wieczora, kiedy można znaleźć partnera w nocnym klubie …”. Dzięki jego przeżycie próba realizacji ludzkie pragnienie, by stać się naprawdę skuteczne. Jednak pomimo względnej uprzejmości „Ego” jako „Eid”, działa na zasadzie przyjemności, której istota polega na wysiłku, aby pozbyć się stresu.

  • „Superego”

    Zawiera on zasady, przepisy, zachowań – wszystkie kiedykolwiek wynaleziono praw społecznych, które przyswaja ludzi i pomóc mu żyć w społeczeństwie. „Super-ego” i częściowo „ego„kieruje się zasadą rzeczywistości, gdy okoliczności zewnętrzne określają zachowanie. To był jego głos słyszymy, kiedy myślimy o tym, jak się zachowywać, aby zakazać lub o wszelkich zasad.

    W oparciu o jak struktura osobowości został przedstawiony w Freuda świadomy, opisał różne problemy psychiczne, zaburzenia psychosomatyczne, nerwice, itp … Powodem ich wystąpienia jest konflikt między „id” i „superego”: są zbyt różne i ciągle walczą ze sobą. „Id” – to zwierzę, a „super-ego” – kulturowe. Ze względu na strukturę społeczeństwa, wiele ludzkich pragnienia nie mogą być spełnione, który generuje nerwicę. Dlatego wielu z nas ma różne problemy osobiste – po prostu nie możemy być naprawdę zadowoleni z życia, ponieważ nasza natura zwierzę i tak stale tłumione społeczeństwo. To jest nasza kara dla kultury, cywilizacji i bezpieczeństwa.

Do strony, Freud opisuje mechanizm, który przyczynia się do częściowej satysfakcji naszych ukrytych pragnień. Jeśli pragniemy czegoś wstydliwego i antyspołeczne, można spróbować zastąpić przedmiot swoich potrzeb za bardziej dostępne w społeczeństwie. Człowiek jest stale zaangażowany w taki wyszukiwania, na przykład, kiedy chce niszczyć i zabijać, idzie na siłownię, czy malowanie obrazu. W wyniku takich kompromisów otrzymujemy energię wypierać społecznie użytecznych rzeczy, takich jak praca, kreatywność, osiągnięcia w nauce i pragnienie władzy. Proces ten nazywany jest „sublimacja”. Niestety, nie była w stanie całkowicie usunąć gromadzeniu władzy ludzi, więc pozostała energia jest gromadzona i staje się podstawą do niepokoju i nerwicy.

Struktura osobowości w pracach CG Junga

Jeden z najbardziej znanych uczniów Freuda (i w tym samym czasie, apostata z jego teorii) Carla Gustava Junga jest autorem własna teoria struktury osobowości. Oczywiście, miał silny wpływ klasycznej psychoanalizy, ale nadal kontynuuje być ciekawe i niepowtarzalne, dlatego proponujemy go do wiadomości.

Struktura według opisu Junga osobowości zawiera następujące stężenia:

  1. świadomość
  2. Indywidualny nieprzytomny
  3. Nieświadomości zbiorowej

„Świadomość”. Obejmuje ona dwa archetypy – „Persona” i „ego”. Osoba – jest najbardziej powierzchowna warstwa. Obejmuje on maskę, którą „zużycie” w społeczeństwie, ról społecznych, które gramy na innych ludzi. Szczególne znaczenie na tym poziomie, biorąc pod uwagę ubrania symboli, wszelkie rodzaje zajęć (komputer, teczki, narzędzia) lub statusu okupowanej nas w społeczeństwie (doktorat, akcesoria projektant, maszyny). Wszystkie z tych znaków może znaleźć swój wyraz w naszych snach. Na przykład, osoba posiadająca „silnego człowieka” może śnić sen, w którym on pokryty dziesięciu warstw odzieży. Jeszcze bardziej istotną rolę w życiu człowieka odgrywa „ego”. Jest to w rzeczywistości jest nasza świadomość, że występuje z powodu doświadczeń, które otrzymaliśmy. „Ego” stwarza poczucie spójności i ciągłości przepływu myśli, działań i emocji.

Zbiorowej nieświadomości – jest kluczowym pojęciem w teorii Junga. Jest to wrodzona: to ślady życia i pamięć o naszych przodkach. Pomimo faktu, że nieświadomości zbiorowej – dziedzictwo od całej ludzkości, to przejawia się w psychice każdego człowieka w postaci archetypów. Archetyp – jest nieodłącznym elementem wszystkich ludzi i wrodzonej obrazu lub struktury psychicznej, która jest rozpoznawana w ludzkim doświadczeniu. Jung porównuje ją do koryta, w którym woda jest nieobecny.

W rzeczywistości, to jest określona przez naszych przodków postaci myślenia, odcisk zbiorowego doświadczenia. Archetypy przejawiają się w snach, w sztuce, w działalności człowieka. Mogą one pochodzić w postaci niektórych zdjęć, w których nasi przodkowie starali się przekazać, że do nich (bohaterowie mitów, folkloru, bajek i folkloru, tradycji i rytuałów niektórych), lub w postaci pewnych szczególnych znaków (buddyjski koło życia, Ouroboros – wąż gryzie własny ogon, krzyż, etc …)

Indywidualne nieprzytomny. Obejmuje ona kilka archetypów, „Self”, „anima i animus”, „Cień”. Shadow – to coś, co dana osoba wierzy w sobie niemoralne, podłe i nieprzyjemne. Jest ośrodkiem indywidualnej nieświadomości. W przeciwieństwie do idei Freuda, Junga „cień” – nie jest tylko zbiorem pojedynczych i represjonowanych instynktów, ale coś spójne – „Jestem zły”. Jest to często do nas w naszych snach, w postaci kogoś niebezpieczne, ciemne lub wrogim. Ważne jest, aby potwierdzić jej obecność: „Shadow” jest częścią osobowości i podkreśla dwoistą naturę człowieka, a wiele funkcji obecnych w nim. Na przykład, możemy być dobry i zły, odważny i nieśmiała. Pchanie „cienia”, generujemy w ich wewnętrznych konfliktów.

„Animus” dla kobiet i „Anima” u mężczyzn – zbiór wszystkich niechcianych obraz siebie jako mężczyzny i kobiety, odpowiednio, które zostały wypchnięte świadomości. Coś jak „w każdym człowieku jest trochę kobiece i vice versa.” Większość ludzi jest zakłopotany lub odrzucić cech płci przeciwnej. Rodzice w dużej mierze określają powstawanie „anima” i „Animus”, a one z kolei wpływają na wybór romantycznych partnerów.

„Ja” jest ośrodkiem indywidualnej nieświadomości. Symbolizuje porządek i integralność świadome i istnienie nieprzytomnego człowieka, łączy je. W odróżnieniu od Freuda, Jung uważał, że nieświadomy umysł, a nie walczyć, lecz wzajemnie się uzupełniają. To jak zasady „yin i yang” – harmonii, pojednania z polaryzacją i dynamicznej równowadze. Głównym celem ludzkiego życia – rozwój swojego „ja”; ale, niestety, wiele osób nie jest tak rozwinięta, że ​​nie są nawet świadomi jego istnienia i świadomość jest uważany za centrum jego osobowości. „Ja” jest realizowana tylko wtedy, gdy dusza ludzka przychodzi do harmonii, a to rzadka przed średnim wieku. Rozwój „ja” nie oznacza końca dla „ja”: to wciąż pozostaje w centrum świadomości, ale jest on podłączony do „ja”. To jest istota procesu siebie realizacji. Jako symbol siebie Jung opisany punkt lub koło. Zgadzam się, w kulturze obrazów jest ich wiele: naleśniki, Słońce, planety, etc. …

Przyczyną wielu problemów osobistych, Jung widział w nierównowadze między świadome i nieświadome. Na przykład, osoba się uważa, białe i puszyste i całkowicie odmawia zaakceptować fakt, że jego osobowość ma ciemną stronę. Jednakże, „cień” jest wciąż wybucha, a gdy jest on w obliczu tego, wówczas staje się naprawdę zły, smutny i przygnębiony.

Struktura jednostki w pismach humanistów

W uzupełnieniu do psychoanalitycznej kierunku, struktura społeczno-psychologiczny osobowości opisany jako psychologii humanistycznej. Uważali, każda osoba wyjątkowa i niepowtarzalna, ale pewne ogólne ramy odbywają. Najbardziej znane i łatwe do uchwycenia są dziełem dwóch autorów – Abrahama Maslowa i Gordon Allport.

Maslow uważa, że ​​człowiek – to jego potrzeby i jego psychologiczny struktura osobowości obejmuje pięć poziomów. Pierwsze dwa poziomy – dolny potrzebuje: człowiek może je zaspokoić, a przez pewien czas zapomnieć o nich. Pozostałe poziomy – potrzebuje wyższego mężczyznę, z perspektywy Maslowa, nie może rozpocząć się z nimi spotkać, aż sobie sprawę, niższy, a tym samym ich pełna satysfakcja jest niemożliwe (sędzia dla siebie, jeśli masz potrzebę miłości, jest praktycznie niewyczerpalne, nie zdarza się, że można się zakochać, zakochać się, a masz za mało!). Więc jakie są potrzeby Maslow opisuje?

  1. Potrzeby fizjologiczne. Potrzebuje nasze ciało jako byt biologiczny. Obejmują one potrzebę jedzenia, wody, powietrza, snu, płeć, itd. Potrzeby te są podstawowe i niezbędne do utrzymania po prostu ludzką egzystencję.
  2. Potrzeba bezpieczeństwa i komfortu. Obejmuje to potrzebę ubrania w ciepłym i wygodnym domu, pieniądze, które masz ogród warzywny na trudności w obecności silnej drzwi frontowe do stabilności i porządku w państwie. Niektórzy ludzie manipulować innymi przy użyciu tych potrzeb, na przykład: jeśli tworzysz osobę żadnego zagrożenia (nawet wyimaginowany) życie i zdrowie, nie będzie myśleć o niczym innym, a to może być zmuszony do zrobienia tego, czego nie zrobiłby jako absolutnie szczęśliwy i wolny.
  3. Potrzeba miłości i przynależności. Wszyscy muszą czuć potrzeby innych. Chcemy, aby nas potrzebują, kochaliśmy i sympatyzowali z nami. To właśnie z powodu tej potrzeby, dążymy do ożenić, założyć rodzinę i mieć dziecko – wtedy stajemy się częścią czegoś większego.
  4. Potrzeba prestiżu. Ta potrzeba szacunku, poczucia własnej wartości, uznania i pewnego statusu społecznego. Ze względu na nich, staramy się kupować drogich i markowych produktów, staramy się zajmować wysokie stanowiska, wysłać swoje dzieci do szkoły elitarnej i robić inne rzeczy i zatwierdza prestiżową firmą. Jest to bardzo ważne dla nas pochwalił i przestrzegane, nie tylko innych, ale również sami.
  5. Potrzeby duchowe. Obejmują one potrzebę wiedzy i rozwój interesów w nowym, potrzebę piękna i harmonii, starając się zrozumieć siebie i pragnienie osiągnięcia coraz więcej bramek. Potrzeby duchowe – jest to najlepszy i najwyższy, który jest w człowieku. Dzięki nim możemy tworzyć i realizować swoje umiejętności w działaniach, które są skłonne i zainteresowanie.

Rzeczywiście, Maslow stworzył piękny i spójnej teorii, ale pojawia się pytanie: co z przykładów, które odpadają z niego? Na przykład, artysta głodu: jest on w stanie praktycznie nic tam przez kilka miesięcy – najważniejsze, że był jego ulubione farby i sztalugi. A facet, który ratuje mu dziewczynę? Przykłady takiej masy, a wszystkie one potwierdzają, że dla samorealizacji czy miłość w ogóle muszą być karmione i komfort (inaczej my wszyscy być samotny).

Innym znanym humanistyczny zorientowane G.Olport psycholog oferuje swoją strukturę osobowości. Zapłacił dużo uwagi do stosunku ogólnych i indywidualnych w człowieku, a zgodnie z tym, opisujący ogólne i cechy osobowości. Wspólne cechy – to cechy posiadane przez wszystkich ludzi, ale w różnym stopniu (np Intelligence – wszystkich ludzi mają, ale jego poziom w ogóle inaczej). Cechy osobowości – są to indywidualne zachowania, które sprawiają, że dana osoba wyjątkowa i tworzą pełny obraz jego zachowanie. Oni konsekwentnie powtarzane tej konkretnej osoby, ale praktycznie nieobecne w ludzkości jako całości.

Cechy osobowości – to nie jest pewne słowa, to są prawdziwe fakty, które naprawdę występują w ludzkich zachowań. I nie tylko pojawiają się one – określają go. Cechy osobowości są powiązane – nie istnieją wyraźne granice między nimi. Przeciwnie, każda jednostka stanowi zestaw właściwości i właściwości nakładania. Nie wolno nam zapominać, że cecha osobowości – to nie jest synonimem oceny moralnej lub społecznej (chociaż każdy wyposażony mamy postawę, na przykład, zatwierdzony przez dobroć i popędliwość skazany). Allport podzielony wszystkie cechy osobowości z następujących grup:

  • Kard. Cechy te zapewniają bardzo silne i wszechobecną wpływ na życie człowieka. Pojawiają się one niemal każdy jego czyn lub działanie. Na przykład, osoby o jasnych autorytarne cechy w charakterze zawsze zachowuje się dość specyficzne: ściśle mówiąc polecenia głosowe, szukają siły. Wynika to z jego szczególnej percepcji świata. Jako przykłady takich radykalnych cech Allport prowadzi fikcyjne znaki lub znanych postaci historycznych, takich jak Jeanne d’Arc Makiavelli lub Don Giovanni. W całym życiu tych ludzi jest łatwe do wykrycia wpływu cech kardynalnych.
  • Centralna. Oni pojawiają się w wielu sytuacjach, ale nie we wszystkich. Według niego, możemy zdefiniować dana osoba przynależy do każdego rodzaju osoby, ponieważ są one bardzo widoczne w jego działaniach. Te cechy są życzliwość, agresywność, impulsywność i inne. Sam Allport uważa, że ​​każdy człowiek ich stosunkowo niewielkie – tylko pięć do dziesięciu najważniejszych cech.
  • Wtórny. Jest to mniej oczywiste cechy, ale w tym samym czasie regularnie objawia. Przykładem takich cech może być homofobia – bo człowiek jest rzadko pokazuje, że nie lubi homoseksualistów. Takie cechy są mniej utworzyć obraz i opis osoby: masz gruntowną wiedzę z niego odnotowanie tych cech.

Allport miał również bardzo ważną i ciekawą pracę opisał objawy psychologiczne dojrzałego człowieka. Niektóre z nich są uderzające w swojej prostocie, podczas gdy inni są zmuszeni do myślenia o tym, kim naprawdę jesteś. W każdym razie, na pewno będzie interesujące wiedzieć, czy jesteś dojrzały człowiek, czy jeszcze nie?

Dojrzała osobowość jest charakterystyczny. Taka osoba jest szczera w stosunku do innych i do siebie, że nie stara się odgrywać rolę kogoś innego, ale woli być sam. On pozwala sobie czegoś nie wiedzieć i nie reprezentuje do gustu ten rzeczywiście gardzi. Krótko mówiąc, nie ma na sobie maski innych i starają się żyć własnym życiem w moim życiu.

Dojrzały człowiek akceptuje swoje własne uczucia. To nie znaczy, że jesteś uczciwy wobec innych (choć jest to również ważne), ale także szczerość z samym sobą. Nie mów sobie: „Jestem zadowolony, że to głupi album fotograficzny”, ale faktycznie czuć złość i podrażnienie. Bardzo często to odrzucenie emocji otaczających przyczynić się do, na przykład, rodzice, którzy mówią do córki: „Nie płacz! No, ile można?! „I jesteśmy” zaciskane „przez to. Ale psychicznie dojrzała osoba nie będzie uruchomiony z jego uczuć – on je mieszka i zdobywanie nowych doświadczeń. Jedynym sposobem, aby naprawdę budować swoje życie i wybrać własną ścieżkę.

Dojrzały człowiek stale dąży w najlepszy możliwy sposób, aby poznać siebie i dowiedzieć się o siebie jak najwięcej od nowa. Im więcej człowiek wie o sobie, tym lepiej rozumie innych, i vice versa. Zwiększa to możliwość wyboru w swoim życiu. Ważne jest, aby realistycznie postrzegać siebie – wtedy twoje życie będzie mniejszy stres i zamieszanie.

Dojrzały człowiek powinien wiedzieć o sobie, kim ona może stać się to, co jest teraz, czego chce od życia, że ​​to jest naprawdę ważne w życiu, i że – nie bardzo. Taka osoba jest ciągle starają się znaleźć odpowiedź do życia zadawane pytania oraz sprawdzić ich wartości wytrzymałości, przekonań i doświadczeń. W dojrzałym człowiek ma swoją własną opinię, która nie jest prostym odzwierciedleniem stanowiska innych. On naprawdę ma pewną siłę osobowości.

Dojrzały człowiek powinien być w stanie utrzymać stan niepewności. Wielu ludzi, którzy są w podobnej sytuacji, czuję się nieswojo. Jednak ze względu na fakt, że jeden z kroków w kierunku osobistej dojrzałości jest „pożegnanie” człowiek, który znał do niego i „wychwytywanie nowych terytoriów”, jednym z zasadniczych jest to pewność siebie w sytuacji niepewności. Po tym wszystkim, ogólnie rzecz biorąc, nigdy nie wiemy, co dzień w przyszłości przynieść, odpowiednio, zawsze przestrzegać z pewną niepewność co do własnej przyszłości. Wsparcie i nadzieję dla siebie, zaufanie do własnych umiejętności i intuicji, poczucie, że wszystko odbywa się prawidłowo – może pomóc nam przetrwać i przeżyć stres utworzony niepewność.

Dojrzały człowiek jest odpowiedzialny za swoje życie. Wiele osób często przypisują winę za to, co dzieje się z nimi okoliczności, ale jest to dość niedojrzałą postawę. Zrozumienie ich odpowiedzialności przyczynia się do zrozumienia i akceptacji krytyki, realizacji świadomego wyboru, a w ten sposób uzyskuje się prawdziwą satysfakcję ze swojego życia. Jednocześnie dojrzały człowiek nie cierpi z powodu perfekcjonizmu: ona postawiła sobie za cel, ale zdaje sobie sprawę, że nikt nie jest doskonały i wszechmocny.

Lichnostno dojrzałym człowiekiem jak każdy z nas docenia innych ludzi – ich działania, cechy osobowości, emocji i myśli, ale to ich nie potępiam i wkleić je na etykietach. Próbuje pozbyć się stereotypów w komunikacji. Dojrzały człowiek zdaje sobie sprawę z niebezpieczeństwa otwartego i bliskiej relacji, ale nadal stara się je zbudować. On nie czuje się dużo strachu w tym zakresie. Dojrzały człowiek jest zdolny do współczucia i zrozumienia wobec innych. Ta zdolność do zmiany jego zakres od reakcji emocjonalnej łatwe do głębokiego nurkowania w wewnętrznym świecie partnera komunikacji. Dla niego jest to możliwe dzięki zwiększonej uwagi do ledwo widocznych sygnałów o emocjach, które wysyła do partnera i jego ciało.

Struktura osobowości w pracach psychologów

Jakie są wszyscy o Zachodzie, ale o Zachodzie! W końcu nasza psychologia wiele zmian i pomysłów w tej dziedzinie. Psychologiczna struktura osobowości opisane w pracach wielu wybitnych rosyjskich naukowców. Niestety, ich nazwiska nie są znane ogółowi społeczeństwa, takich jak nazwy Freuda, Junga i Maslowa. Ale ich pomysły na wiele sposobów jest tak samo interesujący, więc proponujemy zapoznanie się z nimi.

Najbardziej obszerna i wszechstronna jest psychologiczna struktura osoby proponowanej przez Konstantinom Konstantinovichem Platonovym. On pogrupowane cechy psychologiczne i opisano cztery poziomy struktury osobowości i dwa dodatkowe, które wnikają.

Pierwszy poziom – orientacja osobisty. Składa się on z przekonania, ideały, ideologii, interesów i skłonności, postaw, pragnienia i pożądania, stosunku człowieka do czegoś. W tej dziedzinie, prawie nic nie jest wrodzona – wszystko jest sprzedawane i uprawiane osobę w procesie gromadzenia doświadczeń. Dlatego w żaden sposób wpływać na poziom ten może być tylko edukacja. Zgadzam się, postawy i osoby intelektualnej, którzy dorastali w rodzinach alkoholików, aby być zupełnie inna.

Drugi poziom – jest to doświadczenie jednostki. Obejmuje ona wiele wiedzy, umiejętności i nawyków. Jest oczywiste, że nadal istnieje znaczny wpływ na środowisko środowiska i doświadczenia życiowego osoby, ale rola czynnika biologicznego jest nieco większy niż w poprzednim przypadku. W celu rozwijania swojej wiedzy i umiejętności, niezbędne jest zbadanie i dotrzeć do różnych informacji.

Trzeci poziom – a poszczególne procesy umysłowe. To jest nasza wola, uczucia i emocje, sposób myślenia, postrzegania i funkcje pamięci. Na tym poziomie, coraz bardziej pod wpływem wrodzonych i biologicznych właściwości organizmu, na przykład, geny i dziedziczenia. Poziom rozwoju wszystkich tych procesów jest zmieniać za pomocą różnych ćwiczeń: mnemoniki, zagadki logiczne, etc. …

Ostatni poziom – to cechy biologiczne psychikę. Są to cechy temperamentu, płeć i wiek układu nerwowego. Niektóre rzeczy da się w treningu, ale jego możliwości są ograniczone. Na przykład, jeśli ktoś rodzi się z temperamentem choleryk, umrze razem z nim, ale on może spróbować jakoś ograniczyć impulsywność i wahania nastroju.

Wszystko to jest przeniknięte ludzkich zdolności i cech jego charakteru. Na przykład, inteligencja jako zdolność uzasadniony na wszystkich poziomach psychologicznej struktury osobowości: on definiuje przekonania instalacyjne i doświadczenie życia i wpływy myślenia z percepcji, oraz, oczywiście, bardzo wiele zależy od temperamentu i cech układu nerwowego. Podobnie z charakterem: nikt nie twierdzi, że manifestuje złość na wszystkich czterech poziomach.

Nie można ignorować możliwości psychologicznej struktury osobowości. Są one przeznaczone do badania Gołubiewą era (szczególnie zadowolony wspomnieć w artykule kobiecego magazynu kobiecego wybitnego psychologa!). Powiedziała, że ​​zasadnicze znaczenie dla człowieka są cztery obszary: charakter, zdolności, temperamentu i motywacji.

Każda osoba ma motywację: jest zdefiniowany jako potrzeb naszego organizmu, a nasze zainteresowania i skłonności na poziomie światopoglądu. Poprzez motywacji Motywacja determinuje nasz charakter: w zależności od celów i aspiracji życiowych nazywamy ludzką zła lub dobra, trwałe lub pasywny, itd. … charakter dzięki woli związane z naszą zdolność. Na przykład, jeśli nie podjąć wysiłek i nie angażują się we wszelkie zadatki więdną i zdolność, aby nie pokazać. Z jednej strony, potrzeba ich realizacji podstawy neuropsychologiczne, az drugiej – osoba musi być wezwanie do konkretnego przypadku. Znajomość z kolei są związane z temperamentem poprzez wspólną działalność człowieka. Jeśli tak nie jest, to nie będzie nic.

To wszystko bardzo podstawowe rzeczy należy wiedzieć o psychologicznej struktury osobowości.
Istnieje wiele pomysłów i sugestii w tym zakresie, a każda teoria w różnym stopniu działa. Można współczuć z Freudem, z uwagi na jego nieświadomości, lub odwrotnie, pobożnie wierzyć w Allporta z jego szczerej miłości do człowieka, ale nie należy zapominać, że w rzeczywistości mamy jedną, w tym psychologiczne. A czasem próby naukowców powiedzieć o tym przypomina przypowieści mędrców, którzy starali się ślepo zbadać słonia: każdy opisane niektóre jego poszczególnych części, ale nie były one w stanie wykonać mniej lub bardziej realistyczny obraz, który nie jest słoń w rzeczywistości. Ale będziesz zadowolony, aby pokazać firmę w inteligentnym znajomości psychologii głębi!

load...